Foto de Germán Maass

viernes, 4 de abril de 2014

ACTIVIDAD DE APERTURA: "COMO EL MIEDO NO ES SONSO, LA ANGUSTIA NO ENGAÑA





El pasado viernes 28 de marzo tuvo lugar el primero de los encuentros del 2014.

Corrían las 18.30 hs. cuando Karen Monsalve (Miembro del Comité Ejecutivo)

presentó la actividad  y explicó a los invitados quiénes somos y qué hacemos.

Integraron la mesa Pablo Russo (Docente del IOM2 y Miembro de la AMP),

Mirta Vázquez (Interlocutora de la Delegación y Miembro de la AMP) y Victoria  Mora (Miembro del Comité Ejecutivo y Escritora)  bajo la coordinación  de Graciela

Schnitzer (Coordinadora del Comité Ejecutivo y Miembro de la AMP).

Victoria Mora leyó su cuento "Rescate", que forma parte de su libro recientemente publicado "Un mundo oscuro". A Pablo Russo le pareció ejemplar para abordar la cuestión de la angustia y así comenzó a desplegarse el tema que este año trabajaremos en el Seminario Clínico: el Seminario 10 de Lacan " La angustia".

En una entrevista amena  Pablo comenzó por desmenuzar el título de  nuestra actividad "Como el miedo no es sonso la angustia no engaña"; el miedo tiene alguna sabiduría,  la angustia es certera, tiene dimensión de brújula,  nos indica algo con cierta precisión.

Ubicó en el cuento el estado de preocupación de la niña por la escena de la pelea parental y el rezo como su recurso de respuesta frente a eso. Diferenció la entrada de la escena (temida pero anunciada) de la pareja parental, que ella ya conoce, de la entrada  del agua (sorpresiva, inesperada) en su casa, ubicando allí a la emergencia de  angustia. Recortó también del cuento la figura del padre salvador, quien la rescata  del agua pero además de quien ella espera un freno para su madre. Algo del orden de un padre aparece rescatando a esta niña de la angustia que la inunda.

Pablo situó a Lacan en el seminario 10 como yendo de la identificación al objeto, entre  la identificación donde el sujeto se constituye y ese objeto que está en el centro de la cuestión de la angustia. La consecuencia del seminario 10 fue "Los nombres del padre".

No hay ningún análisis que no se encuentre con el fenómeno de la angustia. Antes de

este seminario y ya en Freud la angustia era una señal de que eso viene, ahora Lacan

dice  que la angustia ya es una respuesta a ese real.

Cuándo aparece la angustia, ante qué aguas, que solución busca el sujeto? Estas son

cuestiones vitales para pensar en un análisis, tomando a la angustia   como brújula.

En ese momento algo del objeto donde solo sería fantaseado y no debiera aparecer,

aparece, dejando al sujeto sin recursos y sin palabras.

Si bien en la actualidad  hay muchas situaciones en que emerge la angustia como este

afecto que no engaña, a veces no se le da ese estatuto, está desapareciendo de los

 manuales, y otras se la homologa a estados o cuadros como ansiedad, depresión,

bipolaridad, llegando incluso a banalizar el concepto.

Con la clasificación se pierde la singularidad de lo que inunda, de cuándo aparece y cómo  responde cada sujeto, uno por uno.

Finalmente Mirta Vázquez presentó una síntesis del seminario 10, recordándonos que

Lacan le habla a los  analistas porque advierte que estamos embrollados con la angustia, con la de los analizantes y  con la nuestra, porque la angustia se articula con la demanda y los analistas tenemos que responder a esa demanda no respondiendo.

El colmamiento de la demanda es lo que produce la angustia, no la falta. Cuando

aparece lo que no tiene que aparecer hay angustia. Un analista tiene que ubicar el

momento de la angustia que no es siempre cuando el analizante dice "estoy angustiado".

Lacan articula la angustia con la demanda, con el modo particular que el analista no

responde a la demanda para que aparezca algo de lo que causa al sujeto y lo que le

provoca la angustia.

Lo que es engañoso es el significante, la angustia no engaña porque es un afecto, en la

clínica se detecta bajo transferencia.

La angustia tiene función antes de la constitución del sujeto,  sitúa la angustia en el

grito, antes de que por la intervención del Otro se transforme en llamado. La pregunta a la  que va a responder el analizante es qué objeto soy en el deseo del Otro, esta pregunta nos remite a la demanda, y así termina el seminario.

Luego de la síntesis de Mirta,  hubo intercambio de ideas con el público que giraron en

torno al lugar privilegiado de la angustia en el psicoanálisis de la orientación lacaniana.

Esta angustia, que es en el cuerpo y que constituye una condición esencial para el

desarrollo de un análisis, a su vez se deberá dosificar.

De este modo, quedó presentado el trabajo que realizaremos este año en Pilar.

 Fernanda Gaillard y Andrea Dolera